Hace más de 2.000 años, un rico comerciante griego tenía un esclavo llamado Esopo. Este esclavo no era muy guapo, pero tenía una sabiduría única. Un día, para probar las cualidades de su esclavo, el mercader ordenó: «Toma, Esopo. Ve al mercado y compra la mejor comida del mundo».
Poco después, Esopo regresó del mercado y puso sobre la mesa un plato cubierto con un fino paño de lino. El mercader levantó el paño y se sorprendió: «¡Ah, lengua! Nada como una buena lengua que los pastores griegos saben preparar muy bien. Pero, ¿por qué has elegido la lengua como el mejor alimento del mundo?».
El esclavo, con la mirada baja, explicó su elección: «¿Qué hay mejor que la lengua, señor? La lengua nos une a todos cuando hablamos. Sin la lengua, no podríamos entendernos. La lengua es la llave, el órgano de la verdad y la razón. Gracias a la lengua se construyen las ciudades; gracias a la lengua podemos expresar nuestro amor. La lengua es el órgano del afecto, la ternura, el amor y la comprensión. Es la lengua la que inmortaliza los versos de los poetas, las ideas de los grandes escritores. Con la lengua enseñamos, convencemos, instruimos, rezamos, explicamos, cantamos, describimos, alabamos, demostramos y afirmamos. Con la lengua decimos «madre», «cariño» y «Dios». Con la lengua decimos «sí», con la lengua decimos «te quiero». ¿Puede haber algo mejor que la lengua, señor?».
El comerciante se levantó entusiasmado: «¡Muy bien, Esopo! Realmente me has traído lo mejor. Ahora, vuelve al mercado y trae la peor comida, pues quiero ver tu sabiduría».
Al cabo de un rato, el esclavo Esopo regresó del mercado, trayendo un plato cubierto con un paño. El mercader lo recibió con una sonrisa: «Hmm… Ya sé cuál es el mejor. Ahora veamos cuál es el peor…». El mercader destapó el plato y se indignó: «¿Qué? ¿La lengua? ¿Otra vez lengua? ¿La lengua? ¿No decías que la lengua era lo mejor que existe? ¿Quieres que te castigue?»
Esopo respondió: «La lengua, señor, es lo peor que hay en el mundo. Es la fuente de todas las intrigas, el comienzo de todas las disputas, la madre de todas las discusiones. Es la lengua que divide a la humanidad, que separa a las naciones. Es la lengua que usan los malos políticos cuando quieren engañar con sus falsas promesas. Es la lengua que usan los sinvergüenzas cuando quieren estafar. La lengua es el órgano de la falsedad, la discordia, los malentendidos, las guerras y la explotación. Es la lengua la que miente, esconde, engaña, explota, blasfema, insulta, acobarda, suplica, provoca, destruye, calumnia, vende, seduce y corrompe. Con la lengua decimos: «¡Te odio!». Ya ve, señor, por qué la lengua es a la vez la mejor y la peor de todas las cosas».
Dice Santiago: De la misma boca salen bendiciones y maldiciones. Esto no tiene por qué ser así, hermanos míos (Sant 3,10). Hoy en día, desgraciadamente se ha creado una cultura que yo llamaría «la cultura de la noticia», que no solo promueve el mal uso de la lengua, sobre todo a través de internet (todo el mundo puede decir o publicar lo que quiera en internet) sino que lo promueve como algo bueno o incluso obligatorio. Parece que si oigo algo malo de alguien, tengo la obligación de decírselo a otro y ni siquiera importa si es verdad o mentira.
Ese es el falso criterio de la transparencia. En realidad, la obligación que tenemos no es decir los pecados del prójimo, la obligación es no calumniar. «Los discípulos de Cristo se han revestido del hombre nuevo, creado a semejanza de Dios en la verdadera justicia y santidad (Ef 4,24). Al despojarse de la falsedad (Ef 4, 24), deben desechar toda malicia y toda astucia e insinceridad, y envidia y toda calumnia (1 Pe 2, 1)» (Catecismo de la Iglesia Católica, 2475). Debemos recordar siempre lo que dice Santiago: La lengua es también un fuego. Existe entre nuestros miembros como un mundo de malicia, contaminando todo el cuerpo e incendiando todo el curso de nuestras vidas, incendiado a su vez por la Gehenna (St 3,6).
